lunes, 2 de mayo de 2016

Amar al Último Templario

Novela histórico-romántica con unas pinceladas de erotismo "Amar al Último Templario"







SINOPSIS:
Cuando todos daban por extinguidos a los Caballeros Templarios en Europa, salen de Jerusalén la última guarnición que protegía la ciudad y se dirigen a la isla de Menorca, con una clara misión que cumplir.
Allí, uno de ellos conocerá el amor por primera vez en su vida, junto a la hermana del Gobernador. Idilio que se verá dificultado por su condición de Templario, por la misión que debe cumplir y por la inesperada invasión de Ciutadella por el general Mustafá en 1558.
Un amor prohibido, pero verdadero. Unos caminos marcados por el destino que pueden ser forzados a cruzarse. Unas vidas truncadas por la barbarie humana. Mustafá podrá quitarles casi todo, incluso su propia vida, pero lo que jamás podrá arrebatarles…es su amor incondicional.
Explosiva combinación en este thriller romántico histórico que no te dejará indiferente.



Página del libro: http://amaralultimotemplario.jimdo.com/

Página del autor: www.jesusbeltranandreu.jimdo.com

Booktrailer: ttps://www.youtube.com/watch?v=-Gy7z30qdYU

Punto de venta:  www.editorialcs.com y grandes superficies





jueves, 28 de abril de 2016

Presentación

Ciudadela 1558, el año de la desgracia (s'any de sa desgràcia)






CIUTADELLA 1558, EL AÑO DE LA DESGRACIA

En el año 1.287 Alfonso III conquistó la isla de Menorca para la Corona Aragonesa. Esto abrió una época de prosperidad, durante la cual la isla crecería y se fortificaría. Fueron expulsados los musulmanes y sustituidos por colonos catalanes y mallorquines. Conocido es que durante el siglo XVI, el mar Mediterráneo era un nido infestado de piratas berberiscos, que con sus continuos actos de pillaje, atemorizaban las costas Baleares y levantinas. En 1.535, la ciudad de Maó sufriría el saqueo dirigido por el famoso pirata Barbarroja. Asesinatos, violaciones, incendios, devastación y 600 prisioneros llevados a cautiverio (de los que nunca se supo nada más), fue lo que dejó a su paso por la ciudad las huestes del pirata. 


Ciutadella. Plaça d’es Born, en el centro de esta bellísima plaza se erige un monumental obelisco de piedra con una inscripción que dice: “Any de la desgràcia” (año de la desgracia). El monumento fue colocado en 1.857, en homenaje a los héroes caídos en defensa de su ciudad y contra los sarracenos que la asolaron en 1.558. Fue pues el año 1.558 el “año de la desgracia” para los ciutadellencs, cuando el turco Mustafá Pialí, al mando de una escuadra formada por 140 velas y 15.000 soldados pertrechados con una potente artillería, arribó al puerto de Ciutadella el 30 de junio. Muy poco pudieron hacer los 600 hombres disponibles para defender la ciudad ante tan poderoso ejército. La resistencia fue encarnizada, heroica, se prolongó durante más de siete días, hasta que los piratas lograron abrir una brecha en las murallas de Ciutadella, junto a la Plaza del Borne. Hasta las mujeres colaboraron en la defensa de la ciudad, pero tanto esfuerzo fue inútil. El regente de la Real Gobernación mossèn Bartomeu Arguimbau y el capitán Miguel Negrete, juraron defender la ciudad hasta la muerte. Fue finalmente el 9 de julio cuando la ciudad caía. Y así llegó la devastación: después de tres días más de matanzas, robos y violaciones, las casas y templos fueron incendiados, los archivos destruidos. Cuentan las crónicas, que la destrucción fue tal, que el nuevo gobernador provisional mossèn Federico de Cors tuvo que alojarse en una cueva, ya que no quedo ni una sola casa habitable. La flota invasora se hizo de nuevo a la mar llevándose cautivas a 3.500 personas, que fueron conducidas a los mercados de esclavos de Estambul. 


La matanza y destrucción de la ciudad se recogen el documento llamado "Acta de Constantinopla", que cada 9 de julio se lee en un solemne acto del pleno del Ayuntamiento de Ciutadella y, donde se conmemora el “año de la desgracia”. Este documento histórico esta fechado el 7 de octubre de 1.558, aunque no se llega a tener constancia de él hasta 1.620. Fue redactado por el notario Pere Quintana en un calabozo de Estambul, a petición del entonces gobernador de Ciutadella Bartomeu Arguimbau, prisionero también junto al capitán Miguel Negrete. En el documento quedan reflejados los relatos orales de los supervivientes. En 1.564, un fraile de Alaior logra la liberación de los esclavos supervivientes, pero todos sabemos que las desgracias nunca vienen solas, en el viaje de regreso fueron abordados por piratas argelinos, conduciéndolos de nuevo al destierro y cautiverio. 

Fuente: http://www.paraisobalear.com/index.php/galeria/view-photo/45/2429.html

sábado, 16 de abril de 2016

Caballeros Templarios

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Caballeros Templarios



La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón(en latínPauperes Commilitones Christi Templique Salomonici), también llamada la Orden del Temple (en francésOrdre du Temple), cuyos miembros son conocidos como caballeros templarios (en francés:templiers), fue una de las más poderosas órdenes militares cristianas de laEdad Media. Se mantuvo activa durante algo menos de dos siglos. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payns tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las vidas de los cristianos que peregrinaban a Jerusalén tras su conquista. La orden fue reconocida por el patriarca latino de Jerusalén Garmond de Picquigny, que le impuso como regla la de los canónigos agustinos del Santo Sepulcro.
Aprobada oficialmente por la Iglesia católica en 1129, durante el Concilio de Troyes (celebrado en la catedral de la misma ciudad), la Orden del Temple creció rápidamente en tamaño y poder. Los caballeros templarios tenían como distintivo un manto blanco con una cruz paté roja dibujada en él. Militarmente, sus miembros se encontraban entre las unidades mejor entrenadas que participaron en las Cruzadas. Los miembros no combatientes de la orden gestionaron una compleja estructura económica dentro del mundo cristiano. Crearon, incluso, nuevas técnicas financieras que constituyen una forma primitiva del moderno banco. La orden, además, edificó una serie de fortificaciones por todo el mar Mediterráneo y Tierra Santa.
El éxito de los templarios se vincula estrechamente a las Cruzadas. La pérdida de Tierra Santa derivó en la desaparición de los apoyos a la orden. Además, los rumores generados en torno a la secreta ceremonia de iniciación de los templarios crearon una gran desconfianza. Felipe IV de Francia, fuertemente endeudado con la orden y atemorizado por su creciente poder, comenzó a presionar al papa Clemente V con el objeto de que tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios fueron apresados, inducidos a confesar bajo tortura y quemados en la hoguera. En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe IV y disolvió la orden. Su abrupta erradicación dio lugar a especulaciones y leyendas que han mantenido vivo hasta nuestros días el nombre de los caballeros templarios.


El principio del fin

Pero las derrotas ante Saladinosultán de Egipto, los hicieron retroceder. Así, el 4 de julio de 1187, en la batalla de los Cuernos de Hattin, que tuvo lugar en Tierra Santa, al oeste del mar de Galilea, en el desfiladero conocido como Cuernos de Hattin (Qurun-hattun), el ejército cruzado, formado principalmente por contingentes templarios y hospitalarios a las órdenes deGuido de Lusignan, rey de Jerusalén, y de Reinaldo de Châtillon, se enfrentó a las tropas de Saladino. Este les infligió una gran derrota, en la que el gran maestre de los templarios Gérard de Ridefort cayó prisionero y perecieron muchos templarios y hospitalarios. Saladino tomó posesión de Jerusalén y terminó con el reino que había fundado Godofredo de Bouillón. Sin embargo, la presión de la Tercera Cruzada y las gestiones de Ricardo I de Inglaterra (llamado Corazón de León) lograron un acuerdo con Saladino para convertir Jerusalén en una especie de ciudad libre para el peregrinaje. 
Después del desastre de los Cuernos de Hattin, las cosas empeoraron. En 1244 Jerusalén, que había sido recuperada 16 años antes por el emperador Federico II por medio de pactos con el sultán Al-Kamil, cayó definitivamente. Los templarios se vieron obligados a mudar sus cuarteles generales a San Juan de Acre, junto con otras dos grandes órdenes monástico-militares: los hospitalarios y los teutónicos.
Las posteriores cruzadas (la Cuarta, la Quinta y la Sexta), a las que también se alistaron los templarios, no tuvieron repercusiones prácticas en Tierra Santa o fueron episodios demenciales (como la toma de Bizancio en la Cuarta Cruzada).
En 1248Luis IX de Francia (después conocido como san Luis) decide convocar y liderar laSéptima Cruzada, pero su objetivo ya no es Tierra Santa, sino Egipto. El error táctico del rey y las pestes que sufrieron los ejércitos cruzados condujeron a la derrota de Mansura y a un desastre posterior en el que el propio Luis IX cayó prisionero. Fueron los templarios, tenidos en alta estima por sus enemigos, quienes negociaron la paz y prestaron al monarca la fabulosa suma que componía el rescate a pagar por su persona.
En 1291 se produjo la Caída de Acre, con los últimos templarios luchando junto a su maestre, Guillaume de Beaujeu.Constituyó el fin de la presencia cruzada en Tierra Santa, pero no el fin de la orden, que mudó su cuartel general a Chipre, isla de su propiedad tras comprarla a Ricardo Corazón de León, pero que hubieron de devolver al rey inglés ante la rebelión de los habitantes.
La convivencia de templarios y soberanos en Chipre (de la familia Lusignan) fue incómoda hasta tal punto que la orden participó en la revuelta palaciega que destronó a Enrique II de Chipre para entronizar a su hermano Amalarico. Esto permitió a la orden sobrevivir en la isla hasta varios años después de su disolución en el resto de la cristiandad (1310).

Tras su expulsión de Tierra Santa

Los templarios intentarían reconquistar cabezas de puente para penetrar nuevamente desde Chipre en Cercano Oriente. Fue la única de las tres grandes órdenes de caballería que lo intentó: los hospitalarios y los caballeros teutónicos orientaron sus intereses a otros lugares. La isla de Arwad, perdida en septiembre de 1302, fue la última posesión de los templarios en Tierra Santa. Los jefes de la guarnición o murieron (Barthélemy de Quincy y Hugo de Ampurias) o fueron capturados (fray Dalmau de Rocabertí).
A la postre, este esfuerzo se revelaría inútil, no tanto por la falta de medios o de voluntad como por el hecho de que la mentalidad había cambiado y a ningún poder de Europa le interesaba conquistar los Santos Lugares. Los templarios quedaron aislados. De hecho, una de las razones por las que al parecer Jacques de Molay se encontraba en Francia cuando lo capturaron era su intención de convencer al rey francés para emprender una nueva cruzada.

El final de la orden



El último gran maestre, Jacques de Molay, se negó a aceptar el proyecto de fusión de las órdenes militares bajo un único rey soltero o viudo (Proyecto Rex Bellator, impulsado por el gran sabio Ramón Llull), a pesar de las presiones papales. El 6 de junio de 1306 fue llamado a Poitiers por el papa Clemente V para un último intento, tras cuyo fracaso, el destino de la orden quedó sellado. , Felipe IV de Francia convenció (o más bien, intimidó) a Clemente V, fuertemente ligado a Francia, de que iniciase un proceso contra los templarios. La corona francesa estaba muy endeudada con la orden, entre otras cosas, por el préstamo que su abuelo Luis IX solicitó para pagar su rescate tras ser capturado en la Séptima Cruzada. Ademàs, el rey buscaba un Estado fuerte, con el rey que concentrara todo el poder (frente al de la Iglesia y al de las diversas órdenes religiosas, como los templarios)
En esta labor contó con la inestimable ayuda de Guillermo de Nogaret, canciller del reino, famoso en la historia por haber sido el estratega del incidente de Anagni, en el que Sciarra Colonna había abofeteado al papa Bonifacio VIII. El Sumo Pontífice murió de humillación al cabo de un mes. [cita requerida] También del Inquisidor General de Francia, Guillermo Imberto, más conocido como Guillermo de París; y de Eguerrand de Marigny, quien al final se apoderará del tesoro de la orden y lo administrará en nombre del rey, hasta que se transfiera a la orden de los Hospitalarios.

Entrevistas de radio a Jesús Beltrán Andreu

Entrevistas de radio sobre la publicación de la novela histórica-romántica "Amar al Último Templario"


http://ib3tv.com/carta?type=RADIO


http://www.emisora.org.es/ib3-palma-de-mallorca/



Publicación en el diario Menorca, lunes día 11 de abril de 2016


lunes, 19 de octubre de 2015

El Anticristo

El Anticristo




El nombre Anticristo, en la teología y escatología cristianas, se refiere a una figura que cumpliría con las profecías bíblicas concernientes al antagonista de Cristo. El uso de la palabra anticristo sólo aparece en las cartas del apóstol Juan, donde por un lado hace referencia a la manifestación, prevista para el fin de los tiempos, de un adversario decisivo de Jesús y, por otro, a la anticipación de esta manifestación en la acción de apóstatas que reniegan del cristianismo.

Generalidades

Comúnmente con este término se ha hecho alusión a los herejes dentro de las propias corrientes cristianas. Así lo encontramos en las Epístolas de San Juan, en las cuales es empleado para referirse a cualquiera que niega que “Jesús es el Cristo” y el Hijo de Dios que vino “en carne”.
A lo largo de la historia, nos encontramos con diversas corrientes heréticas que niegan la divinidad de la persona de Jesús, junto a otras que predican a Cristo como un mito desligado de toda realidad material, cuestionando la verdad histórica de los evangelios para considerarlos solo relatos simbólicos donde aparecerían únicamente arquetipos. Estas doctrinas han recibido diversas denominaciones y a menudo engloban diferentes conceptos astrológicos y panteístas en sus cuerpos de creencias.

Los Anticristos mencionados en la Biblia

Aunque las creencias populares lo asocian a numerosas menciones de enemigos de cierto tipo en los Evangelios, el Apocalipsis y las Cartas de Pablo, solamente en las Cartas de San Juan se hace mención explícita de la palabra «anticristo». De hecho, aquí se hace en plural:

Queridos hijos, ésta es la hora final, y así como ustedes oyeron que el anticristo vendría, muchos son los anticristos que han surgido ya. Por eso nos damos cuenta de que ésta es la hora final.
1 Juan, 2:184

Partiendo del razonamiento lógico entonces se toma como referencia el siguiente versículo de Lucas: «El que no está conmigo, está contra mí».
En el libro Daniel se toma la primera referencia de la bestia(s) y a la forma en que el dragón escalará al poder; incluso habla de su blasfemia contra Dios.
En las Cartas de Pablo, éste se limita a dar las características que Juan da de los anticristos, pero sin usar esta palabra.

 

 

Usos populares del término entre las comunidades cristianas

Algunas sectas milenaristas cristianas asocian este término a un adversario que la Biblia señala en la Segunda Epístola a los Tesalonicenses, donde se describe la venida, justo antes de la llegada de Jesucristo, de una especie de agente de maldad8 que algunos creen será la propia encarnación del diablo y que perseguirá a aquellos que se conviertan al cristianismo después de lo que llaman el Arrebatamiento de la Iglesia, en un periodo conocido como «La Gran Tribulación», de proporciones siniestras, y que finalmente impondrá la Marca de la Bestia (el 666) (, siguiendo el lenguaje simbólico del Apocalipsis).
Al final de su dominio en la Humanidad, según estas corrientes, el anticristo será derrotado por las fuerzas comandadas por Jesucristo, quienes lo lanzarán al lago de fuego.
Por otra parte, hay interpretaciones que no personifican al Anticristo, sino que lo identifican, basados en las palabras de Jesús en los Evangelios, con muchos que se llamarán a sí mismos Mesías y salvadores, para San Juan en sus cartas, cualquiera puede ser un anticristo, siempre que su actitud (aún siendo cristiano confeso) vaya en contra de Cristo, lo cual cuadra perfectamente con el significado etimológico de la palabra Anticristo.

Descripción de la Bestia

En el Apocalipsis, a través de un lenguaje altamente simbólico, se describe a la Bestia como un monstruo de siete cabezas y diez cuernos (y por cada cuerno, diez diademas), con un cuerpo semejante a un leopardo, patas de oso y fauces de león. Dice estar inspirada por el Diablo y tener la facultad de pelear contra Dios.
Según muchos eruditos, Bestia se denomina a la estructura de poder totalitario (imperial). Al imponer en los pueblos una forma de vida (opuesta a la de Dios), su veneración será inspirada por una propaganda similar a la del culto imperial romano o a la de los totalitarismo fascistas y comunistas. Incluso puede ser herido mortalmente y curado por otra Bestia, otro imperio, quien sería el encargado de reforzar su culto.
También podemos relacionar el relato del Apocalipsis (La bestia de 7 cabezas con 10 cuernos y en sus cuernos 10 diademas "Apocalipsis capítulo 13") con el [Libro de Daniel] capítulo 7 ), en el que también se menciona el relato de un monstruo que surgía del mar con 10 cuernos.

Personajes señalados como el anticristo

Cierta tradición cristiana identifica al anticristo según:

  1. El Anticristo se hará pasar por Cristo, luchando contra Él.
  2. El Anticristo tergiversará las enseñanzas de los Evangelios a través de su nueva doctrina.
  3. El Anticristo negará la divinidad de Cristo, negará que Jesús fue hijo de Dios.

 

 

Identificación de Abadón/Apolión

El simbolismo de Apocalipsis 9:11 deja abierta a interpretación la identificación exacta de Abadón/Apolión:

7 El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro, sus caras eran como caras humanas,
8 tenían cabello como cabello de mujer y sus dientes eran como de leones; 9 tenían corazas como corazas de hierro y el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; 10 tenían colas como de escorpiones, y también aguijones, y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses.
11 Sobre ellos tienen como rey al Ángel del Abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.
Apocalipsis 9:1112

Algunos investigadores bíblicos creen que es el Anticristo o Satán.

Textos bíblicos de referencia

De las siguientes citas, únicamente la Primera epístola de Juan habla literalmente de «los anticristos», en plural. En el resto de las citas, es una cuestión de interpretación según el lector vea ahí que se refiere al mismo personaje. En las citas del Antiguo Testamento es más discutida esta identidad, ya que el término «anticristo» es exclusivo del Nuevo Testamento, por la misma naturaleza del concepto que Juan emplea en su primera carta.

En otras creencias


En la escatología islámica, antes de la llegada del Mahdi un personaje que precede la llegada del mesías Isa (Jesús), habrá un impostor similar al que se menciona en el cristianismo, quien perseguirá a los creyentes musulmanes (con el nombre árabe de Al-Dajjal), devastando todos sus dominios excepto en las ciudades de La Meca y Medina. El mesías Isa (Jesús) después de su segunda llegada ayudado por el Mehdi acabaran juntos con él «Al-Dajjal» que es el mismísimo anticristo. Cabe señalar que en el Corán se niega la crucifixión y posterior resurrección de Cristo así como su título de «Hijo de Dios», asignándole la categoría de profeta y considerando a Dios como el que no engendra ni ha sido engendrado.
En el mazdeísmo, el espíritu principal del mal Ahriman se encarnará en la serpiente Lahak y será derrotado por el Mesías (Saahyant).
En la filosofía, Nietzsche sólo lo menciona en su obra El Anticristo, cuando se refiere al desprecio de la doctrina cristiana y al denunciar la falsedad que trae cuando reniega de la libertad espiritual del hombre.
Según Rudolf Steiner, fundador de la antroposofía, hay dos anticristos, la potencia de Lucifer, descrita como algo que incita el humano a todas las exaltaciones, los falsos misticismos, el orgullo de elevarse sin frontera17 y la de su opuesto Ahriman (equivalente de Satan) como algo que incita el humano a las supersticiones materialistas.

Profecías no reconocidas por la Iglesia

El anticristo, un gemelo.

Un gemelo será encontrado en un monasterio,
originario de sangre noble de un monje muy viejo.
Su ruido será grande, su lengua y el poder de su voz;
por eso pedirán que sea llevado al poder del gemelo sobreviviente.

Hay que señalar que ésta no es la única interpretación sobre las Profecías de Nostradamus

En las llamadas Profecías de san Malaquías no se menciona al Anticristo, pero sí la «persecución final de la Santa Iglesia» en el lema del último papa, Pedro II (El Romano) en las interpretaciones y que, según la mayoría de los intérpretes, supuestamente es el que sigue a Benedicto XVI, cuyo nombre fue supuestamente anunciado por la profecía. De ahí que algunos grupos de cristianos esperan la llegada del reino del Anticristo en breve, también llamado Armagedón. Al Anticristo también se lo ha identificado con Alastor, demonio encarnado en humano para iniciar el Armagedón.


Datos obtenidos de la página: https://es.wikipedia.org/wiki/Anticristo#cite_note-9


Mi opinión:

Sinceramente, creo que así como la iglesia cristiana mitificó a Jesús de Nazaret como el Cristo Celestial, también, esa misma iglesia, ha mitificado la figura del Anticristo.


Por tanto, sería lógico pensar que quien cree en el catolicismo y crea en su filosofía sobre Cristo, pueda también creer en el Anticristo, en la definición que hace de él el Apóstol San Juan en sus cartas.